Méditation en pleine conscience

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La méditation de Pleine Conscience est aujourd'hui pratiquée aux quatre coins du monde. Un très grand nombre d’études neuroscientifiques, psychologiques et médicales ont authentifié ses bienfaits.

Durée de la formation : 42 heures

*Les prix des formations sont indiqués Hors taxe pour la Belgique et le Luxembourg.

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  Un conseiller dédié

pour vous accompagner dans vos démarches.

 

Possibilité de financement sans frais.

  Centre de formation agréé

et certifié Qualiopi.

La méditation de Pleine Conscience est aujourd'hui pratiquée aux quatre coins du monde. Un très grand nombre d’études neuroscientifiques, psychologiques et médicales ont authentifié ses bienfaits :

  • Au niveau individuel : réduction du stress, amélioration de la santé, de la vitalité et des performances cognitives, clarté dans la prise de décision, confiance en soi devant l’incertitude, etc..
  • Au niveau collectif : présence authentique, écoute active et communication consciente, motivation et harmonie relationnelle des équipes, intelligence collective… Bien plus qu’une simple méthode de relaxation, la Pleine conscience est un chemin d’évolution personnelle débouchant sur une attitude radicalement innovante en milieu professionnel.

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Pédagogie Méditation

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Programme Méditation

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Aucun pré-requis nécessaire.

Tout public désirant utiliser la Pleine Conscience dans sa vie professionnelle et personnelle.

WEEK-END 1

  • pratiquer les divers exercices de Pleine Conscience au repos
  • utiliser les bases de la Pleine Conscience dans diverses situations de la vie professionnelle
  • comprendre la validation scientifique de cette discipline : neurosciences, psychologie, médecine – mécanisme métabolique du stress et du burnout
  • travailler sur leurs réactions émotionnelles automatiques
  • prendre soin de leur énergie et de leur force vitale
  • gérer leur stress au quotidien, utiliser les bases de la présence authentique à l’autre et de l’écoute profonde
  • transformer leurs peurs et leurs émotions par la méditation sur la bienveillance altruiste

WEEK-END 2

  • mieux comprendre la Pleine Conscience (niveau 2)
  • mieux comprendre leur capacité à maintenir quotidiennement une pratique formelle au repos
  • intégrer pleinement la Pleine Conscience dans leur vie professionnelle
  • traverser les coups de stress et les émotions violentes dans les situations professionnelles
  • utiliser la méthodologie approfondie vers la flexibilité psychologique
  • développer leur connaissance intuitive et leur capacité de prise de décision
  • pratiquer le niveau 2 de la Pleine Conscience : la Pleine Conscience ouverte, l’attention dynamique, l’aise dans les situations complexes
  • développer l’écoute profonde et l’écoute active
  • développer une communication affirmative, plutôt que passive ou agressive, basée sur la CNV (communication consciente non-violente)

WEEK-END 3

  • mettre en œuvre les compétences acquises lors des trois modules en milieu professionnel
  • utiliser tous les outils pour la flexibilité psychologique
  • développer la bienveillance envers eux-mêmes
  • développer une estime de soi authentique établie sur des bases saines et durables
  • transmettre à leurs publics les points essentiels de la Pleine Conscience : guider des exercices simples au repos et dans le cadre de leur pratique corporelle, leur présenter simplement les différents outils abordés.

WEEK-END 1

  • L’origine de la Pleine Conscience dans le monde moderne
  • Les fondamentaux de la Pleine Conscience – comment la pratiquer concrètement
  • Neurosciences, médecine et réduction du stress
  • Prévention du stress chronique et du burnout
  • Atelier d’écoute profonde et d’écoute active basé sur la Pleine Conscience.
  • Présentation et pratique de la méditation de l’amour bienveillant
  • Mise en place de la Pleine Conscience en situation professionnelle et dans la vie courante : pauses de ressourcement et présence au coeur de l’action
  • Synthèse, appropriation des acquis

WEEK-END 2

  • La flexibilité psychologique – antidote à l’évitement émotionnel et à la fixation sur les pensées
  • Gestion des coups de stress et des émotions violentes : le protocole A.R.O.R.A.
  • Prise de décision basée sur la clarté et l’intuition
  • Méditation niveau 2 : la Pleine Conscience ouverte et l’attention dynamique
  • Les erreurs et pièges concernant la méditation
  • Communication Non Violente basée sur la Pleine Conscience
  • Mise en place en situation professionnelle
  • Synthèse, appropriation des acquis

WEEK-END 3

  • Bilan des compétences acquises lors des deux premiers modules, au niveau individuel : Développement d’une pratique quotidienne, intégration dans les activités professionnelles, protocole ARORA, attention dynamique.
  • Présentation du 6ème point de l’hexagone de la flexibilité psychologique : fixation égotique versus conscience fondamentale ouverte.
  • Utilisation des 6 points pour une véritable flexibilité psychologique visant à mener un projet personnel riche et pleine de sens, fidèle à ses valeurs.
  • Compréhension de la véritable bienveillance envers soi-même, d’une estime de soi établie sur des bases saines. Mise en situation : présentation et mise en oeuvre d’exercices de Pleine Conscience par chaque participant devant un public.
  • Synthèse, appropriation des acquis, rédaction d’un « viatique de la Pleine Conscience » personnel.

Validation par la réussite d’un QCM pour obtenir l’attestation de formation.

Olivier raurich

Ancien élève de l’École Normale Supérieure de la Rue d’Ulm, agrégé de mathématiques et spécialiste de la théorie du chaos. A 24 ans, il rencontre le Dalaï Lama, devient interprète de grands lamas tibétains et s’initie en profondeur à la méditation et à la sagesse bouddhiste, tout en poursuivant sa carrière scientifique dans l’enseignement supérieur.

Enseignant de méditation depuis 25 ans, avec plus de 10 000 heures de méditation à son actif, il est formateur d’instructeurs de méditation de pleine conscience, conférencier et formateur auprès du grand public, du monde de l’entreprise, de l’éducation et de la santé. Il est auteur de cinq ouvrages sur le sujet.

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